不住法住般若波羅蜜

《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》
佛告文殊師利:如是修般若波羅蜜時,當云何住般若波羅蜜?文殊師利言:以不住法為住般若波羅蜜。佛復問文殊師利:云何不住法,名住般若波羅蜜?文殊師利言:以無住相,即住般若波羅蜜。
 

白話:

佛告訴文殊師利菩薩:如此修般若智慧圓滿的時候,應當如何安住於般若智慧?文殊師利說:以不執著於法 (或萬物) 以為安住於般若智慧。佛又復問文殊菩薩:為何「不執著於法」,叫作安住於般若智慧圓滿?文殊師利答言:因為不執著相,就是住安於般若智慧。

 

所謂不執著或愛著法者,是說明不著於法相 (或萬物的現象)。法相是虛妄的,它是沒有真實體性的,所以不染著於虛妄的法相,也就是安住於般若智慧圓滿。

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